Эбен Паган - Guru MasterClass Content Summit [Транскрибация] (часть 2 из 2) бесплатно

Далее...

Эбен Паган: Перед началом этого раздела я хотел бы кое-что вам прочитать. Это книга под названием «Психология возможной эволюции человека» Питера Успенски.
Это небольшая книжка, физически небольшая, 130 страниц или около того. Доллар за доллар и фунт за фунт – это одна из самых ценных книг, которые вообще можно купить. Я постоянно к ней возвращаюсь, и обычно она всегда со мной, когда я преподаю, и я часто на нее ссылаюсь, так как прямо в самом начале он выкладывает самое важное. И я зачитаю вам отрывок:
Страница 11. «Истина на самом деле заключается в том, что прежде чем приобрети новые способности и силы, которыми человек в настоящее время не обладает, он должен обрести способности и силы, которыми он также не обладает, но которые он себе приписывает. Это значит, что он полагает, будто они у него есть и он может их применять и контролировать. Это и есть недостающее звено и самый важный момент. Путем эволюции, как описано ранее, который является путем, базирующимся на усилиях и помощи, человек должен приобрести качества, которыми, как он полагает, он уже обладает – но относительно которых он себя обманывает.
Чтобы лучше это понять и узнать, в чем заключаются эти способности и силы, которые может приобрести человек, как совершенно новые и неожиданные, так и те, которыми, как он воображает, он уже обладает, нам нужно начать с общего знания человека о себе. И здесь мы сразу же подходим к очень важному факту. Человек не знает себя. Он не знает собственных пределов и собственных возможностей. Он даже не знает, как велика та степень, до которой он себя не знает.
Человек изобрел множество механизмов, и он знает, что если машина очень сложна, то иногда может потребоваться несколько лет, прежде чем человек ее освоит и сможет ее контролировать. Однако это знание он не применяет к себе. И это при том, что он сам является намного более сложной машиной, чем все, что он изобрел.
У человека существует множество ошибочных идей относительно самого себя. Во-первых, он не осознает что он, в сущности, является машиной. Как это понять – что человек является машиной? Это означает, что ни внутри себя, ни вне себя он не может совершать независимых движений. Он – машина, которая приводится в движение внешними воздействиями и внешними импульсами. Все его движения, действия, слова, идеи, эмоции, настроения и мысли вызываются внешними воздействиями. А сам он представляет собой лишь автомат с определенным набором памяти о предыдущем опыте и определенным запасом энергии. Мы должны понимать, что человек ничего не может сделать».
Я подумал, что сегодня мы начнем с этой мысли. О чем он здесь говорит? И как это поможет нам начать? Ок, человек – это машина, и я ничего не могу с этим поделать, и все находится вне меня. Да, Успенский обучался у человека по фамилии Гурджиев, который был действительно странным и пошел гораздо дальше. И суть этой философии заключается в том, что все мы машины – по сути своей, роботы-шимпанзе, расхаживающие туда-сюда. Мы развили в себе эту невероятную силу, которая позволила нам сочинить в своей голове историю о том, что мы не машины, чтобы воспринимать все как результат выбора, как будто это Я принимаю решения и Я все контролирую.
Но на самом деле все мы спим, даже когда бодрствуем. И вопреки интуиции, для того, чтобы проснуться, нам нужно осознать, что мы на самом деле за машины. Когда вы на самом деле можете каждую минуту видеть этому подтверждение, видеть свое сходство с машинами, замечать, как вы автоматически реагируете на ситуации в жизни и замечать тот механизм, который создает иллюзию сознательного выбора и воли – как бы иронично это ни звучало, но именно так мы можем начать просыпаться и управлять.
В последнее время я много думал и проводил много исследований на тему группового разума, или суперобщества. Я много думал о том, как один человек по отношению ко всем остальным людям выступает как отдельный нейрон по отношению ко всему мозгу. И о том, что мы просто не можем функционировать вне общества, и что все, чем мы являемся, мы берем от других представителей своей культуры.
Когда на прошлой неделе я ездил в округ Колумбия на собрание, я вышел, чтобы купить еды. Я вышел из здания и пошел к другому зданию. И это было вроде как приключение. И рядом со мной шла женщина, она тоже собиралась купить еды. И я спросил: «Вы знаете, где продается еда?». И она сказала – «Да». Я сказал – «Ок, тогда покажите мне». И мы пошли вместе. И через несколько минут мы поняли, что она интересуемся всеми этими странными вещами. А она – студентка выпускного курса, изучающая как раз эту область социальной Вселенной – назовем ее социологией.
И я рассказал ей о том, что думаю. И она сказала: «Да, я тоже много об этом думала». И она сказала: «Я пришла к тому, что личности - нет». И я сказал: «Да, как раз это я и пытаюсь сказать. Правильно – личности нет. Существует несколько видов, которые развились до этих суперобществ – колоний. Одни из них – это муравьи, возможно, самый многочисленный и преуспевающий вид. На Амазонке на территории одной квадратной мили около 20-30 % биомассы составляют муравьи. Муравьи великолепны. Если взять из колонии отдельного муравья и поместить его одного в незнакомом месте, он очень быстро погибнет, не в состоянии выжить без своей колонии.
Миллион муравьев вместе, подчиняясь всего нескольким парадоксальным простым правилам общения и поведения, могут делать невероятные вещи. Они могут переместить всю колонию целиком, они могут принимать групповые решения, куда и когда двинуться. Они снова могут возвести различные части своей колонии. Они могут выращивать молодняк, идти на войну и совершать другие удивительные вещи. И они действуют как единая сущность. Осы и пчелы также живут в своих ульях как колонии или сообщества. Единственное известное нам млекопитающее, помимо человека, которое делает то же самое – это голый землекоп, весьма странное маленькое создание.
Есть замечательный документальный фильм Эррола Морриса под названием «Быстро, дешево и вне контроля», который вам стоит посмотреть. Один из героев там – реальной странный парень, который любит голых землекопов и создал у себя дома настоящую колонию землекопов. Посмотрите на них. Они очень странные.
Но когда вы начинаете все это изучать, вы смотрите на это и говорите: «О, вау, мы, люди, делаем то же самое. Мы развиваемся, чтобы создать супер-общества, где мы все будем полностью связаны друг с другом. Мы совсем недавно, всего несколько минут назад в своей истории, вышли из маленьких колоний численностью примерно 150 или 100-200 человек. А если вы начнете изучать примитивные группы, к примеру, яномами, или прочитаете об антропологах, которые отправляются туда и изучают эти группы, вы поймете – вау, это как раз наш размер. Существуют множество социальных и бизнес идей, которые основаны как раз на подобных исследованиях.
Мы не привыкли иметь дело с таким огромным количеством людей и вступать в такое количество отношений. И все эти различные общества сталкиваются друг с другом – и нам приходится эволюционировать. Нам приходится осваивать новые методы мышления и новые способы действия. И здесь перед нами встают новые интересные задачи.
Ок, почему я вообще обо всем этом говорю – что человек – это машина, супер-общества и разум улья? Потому что я думаю: когда вы поймете эту точку зрения, немного об этом подумаете, вы начнете замечать, что когда человек встает утром с постели, он во многом делает то же, что делал и днем раньше. Люди думают почти такие же мысли, ощущают почти те же эмоции в ответ на те же события. Они очень, очень, невероятно предсказуемы. Но если вы попробуете им это сказать, они ответят: нет, я не такой. Я личность. Смотри, у меня и туфли не такие, как у тебя. Я сам выбираю, что мне делать.
И я думаю, что из этого вы можете извлечь два интересных урока, которые можно будет применять в бизнесе. Один из них заключается в том, что если вы действительно поймете, насколько сильно влияют на вас окружающие, вы сможете оказать существенное влияние на себя и на собственную эволюцию.
Великое откровение, которое исходит из всех этих исследований и из всей сферы саморазвития, заключатся в том, что каждый из нас в сущности является средним арифметическим всех людей, которые нас окружают. Хотите знать, сколько денег человек зарабатывает в год? Поговорите с пятью его самыми близкими друзьями и спросите, сколько они зарабатывают. Вычислите среднюю величину. Хотите знать, в какой физической форме находится человек? Поговорите с его пятью самыми близкими друзьями и выясните, в какой форме находятся они. Понимаете, что я имею в виду? Хотите знать, каково место человека в жизни – поговорите с пятью его самыми близкими друзьями, вычислите среднюю величину – и получите результат.
Итак, мы это слышим и говорим: о, это интересно. Обычно люди говорят так: ну, я не могу избавиться от своих друзей, они на меня разозлятся. Или – как это сделать? Или что-то еще. Но здесь таится невероятное прозрение, которое заключается вот в чем: если вы хотите кем-то стать, если хотите изменить какую-то часть своей жизни – найдите пять человек, которые этого уже достигли, и поместите себя в их среду. И то, чего вы хотели, произойдет автоматически. Это просто произойдет само по себе.
У Стивена Кови есть модель, которую он применяет. Это не его модель – это стандартная модель, через которую мы все проходим в процессе эволюции. Сначала мы зависимы, затем эволюционируем до независимых, а в конечном итоге эволюционируем до взаимозависимости. Большинство из тех, кого я встречал, застряли на стадии зависимости. Они даже не имеют понятия о том, что такое независимость. Они не знают, что такое иметь здоровые ограничения. Они не знают, что такое быть самодостаточным. Они не знают, что это значит – смотреть в глаза другому человеку и говорить: «Я собираюсь сделать твою жизнь более эффективной, я бы хотел, чтобы ты сделал более эффективной мою. Я знаю свои права и ограничения, и я хочу знать, какие права и ограничения у тебя. И я действительно хочу, чтобы мы работали вместе и удовлетворили потребности друг друга». И кстати, это независимость. Они даже не знают, что это такое, и тем более не знают, что такое взаимозависимость, которая представляет собой новый уровень слияния, потерю ощущения «Я» и эгоцентризма, возможность действительно идентифицировать себя со всеми и со всем и быть в состоянии увидеть все перспективы.
Когда мы зависимы, мы можем говорить: ты делаешь мне плохо. И мы действительно в это верим. Ты делаешь мне плохо. И самое странное с определенной точки зрения здесь то, что на самом деле в этом есть доля истины. Так как когда человек спит и не знает ничего другого, вы можете делать то, что предсказуемо заставит его чувствовать себя плохо. И он будет ощущать себя плохо, так как он живет в режиме зависимости. Он винит внешние факторы и не хочет брать на себя ответственность. Для них это реально. Ты делаешь мне плохо.
И когда я говорю – возьмите на себя ответственность помочь другому человеку взять на себя ответственность, на самом деле я имею в виду – помогите им дойти до независимости. Помогите им узнать о таких вещах, как ограничения, о простых вещах, к примеру, о личных границах, о том, чтобы уметь сказать «нет» и отлично себя при этом чувствовать, знать, что означает «нет», быть уверенным, что можешь выжить и в одиночку, и т.д.